Por: Ana Molina Barrera Pastoral de Animación Bíblica
Ciudad de Guatemala, Guatemala
12-10-2025
Ματeo Dios anuncia a su Rey Conferencia dictada por Padre Donaciano Alarcón, cmf. 23-25 de septiembre, 2025
En conmemoración de la traducción de la Sagrada Escritura realizada por San Jerónimo en el siglo IV, la Pastoral de Animación Bíblica, en coordinación con la Parroquia San Antonio María Claret de Guatemala, llevó a cabo la Semana Bíblica.
Para la ocasión, se contó con la participación de un expositor encargado de presentar el Evangelio correspondiente al próximo Ciclo Litúrgico, con el propósito de propiciar una preparación anticipada para la recepción de la Palabra de Dios en dicho período. La Parroquia designó como conferencista al padre Donaciano Alarcón, cmf., a quien se reconoce y agradece ampliamente su disponibilidad y servicio. Acto seguido, se ofreció una síntesis de las tres jornadas desarrolladas, caracterizadas por la riqueza de su enseñanza, la profundidad de su reflexión y la claridad en la comprensión del mensaje transmitido por el Evangelista Mateo para el año litúrgico 2026.
1. Contexto histórico y destinatarios. El Evangelio de Mateo fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén (70 d.C.), probablemente en Antioquía, y dirigido principalmente a comunidades judeocristianas. Su propósito central es mostrar a Jesús como el Mesías prometido en las Escrituras, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Mateo escribe con sensibilidad judía, utilizando expresiones como “Reino de los Cielos” y citando con frecuencia al AT (más de 60 veces), para probar que Jesús es el Hijo de David y Rey de Israel.
2. Rasgos literarios y estructura. El Evangelio no sigue un orden cronológico estricto, sino temático. Está organizado en cinco grandes secciones de narración y discurso, en paralelo con el Pentateuco, presentando a Jesús como un nuevo Moisés que funda un nuevo Israel, la Iglesia. El texto se caracteriza por un estilo ordenado y metódico, con agrupaciones en series de tres, cinco o siete (tentaciones, parábolas, discursos). El uso de genealogías y símbolos numéricos refleja la intención de mostrar que la historia de Jesús es plenitud y cumplimiento.
3. Temas teológicos fundamentales. Mateo enfatiza la identidad mesiánica de Jesús: el Emmanuel, “Dios con nosotros”, y el Rey que inaugura el Reino de los cielos. La enseñanza ética ocupa un lugar central, especialmente en el Sermón del Monte (Mt 5–7), que establece las leyes del Reino: justicia interior, amor radical y perfección según el Padre. Otro tema clave es el conflicto con los fariseos y saduceos, que simbolizan la resistencia al Mesías. A lo largo del texto se resalta tanto el rechazo de Jesús por parte de Israel como su victoria final en la resurrección.
4. Jesús como cumplimiento del Antiguo Testamento. Desde la genealogía hasta la pasión, Mateo presenta a Jesús como cumplimiento de las promesas de Israel. El Evangelio muestra paralelismos entre Jesús y Moisés: salida a Egipto, tentación en el desierto, enseñanza en el monte y señales milagrosas, comparables al Éxodo y a la ley mosaica. En este sentido, Jesús aparece como el nuevo conductor de un pueblo renovado, que es la Iglesia.
5. Dimensión misionera y universal. Aunque dirigido a judíos, Mateo subraya que el Reino está abierto a todos los pueblos. El mandato final (Mt 28,19-20) constituye la síntesis misionera: anunciar a todas las naciones la buena noticia del Reino. Así, el Evangelio equilibra la fidelidad a las raíces judías con la apertura a los gentiles, presentando a Cristo como Salvador universal.
6. Importancia teológica y espiritual. Mateo presenta a Jesús como el Rey esperado que trae un Reino distinto al político-militar soñado por muchos judíos. El Reino es de justicia, misericordia y misión. Dios es presentado como cercano, providente y perfecto, y los creyentes son llamados a ser sal y luz del mundo. La obra ofrece no solo un testimonio histórico de la vida y enseñanza de Jesús, sino también una guía espiritual para la Iglesia, que continúa la misión del nuevo Israel.
Al concluir estas tres jornadas de talleres, se ofreció un ágape a los asistentes, como agradecimiento a su participación y acogida a las palabras del padre Donaciano, cmf., sobre las exigencias del Evangelio de Mateo.
Agradecimiento por la salvación y la promesa de la presencia de Jesús: Agradezcamos a Dios por la salvación que viene a través de Jesucristo y por la promesa de su presencia constante, basándonos en las palabras finales de Jesús en Mateo 20,28.